Почему можно верить в Бога или отрицать его существование , но трудно полюбить ? Даже
верующий с большим удовольствием уделит время семье например чем богу.
Бог источник всего , без него мы и дышать не можем , а полюбить просто
невозможно. Всем все дает даром , всех любит , а его не любят. Да что
Бог - он недосягаем , даже Иисуса не любим , хотя он был в нашем мире и
жил рядом с нами. &n... Читать дальше »
Нет
четкого определения понятия каббала у каббалистов - на каждой странице
другое .Мистика или наука , истина или нет? Истина всегда неизменная и
жесткая , а каббала гибкая до неуловимости и поэтому лучше разобраться в
том , что такое каббала и куда она нас ведет , прежде чем броситься ее
изучать. Лайтман , лидер сегодняшней каббалы определяет ее так примерно : Наука Каббала — это методика раскры... Читать дальше »
Я воздам 26 мая 2011 Дети Мои, бодрствуйте, слушайте Мои
предупреждения и поднимите тревогу. Разбудите тех, кто крепко спит
прежде, чем это будет слишком поздно. Для некоторых, даже сегодня - уже
слишком поздно. Не теряйте надежды, всегда бодрствуйте и продолжайте
будить больше душ, пока еще есть время. Некоторые из них проснутся,
другие будут спать. Они проснутся тогда, когда это будет слишком поздно.
Бодрствуйте сами, будьте на страже: не поддавайтесь дремоте и не
усните. Будьте Моими преданными стражниками в течение этого последнего
времени. Слушайте сами и пробудите слушать других
Внешние намерения отдачи не меняют твоей природы желания получить,
потому что она первопричина и находится в сердце. В святости небес нет
конечного получения изнутри, все построено на отражении и не существует
внутреннего я. Поэтому все наполнено от внешнего света и его бесконечной
любви, а не по желанию внутреннего сердца.
Гмар тикун , или окончательное исправление по каббале, возможно ли
такое состояние без отрыва от желания получить? Во первых нужно
определение что такое гмар тикун - ( конечное исправленное состояние
Творения) и свет хохма - ( свет любви наполняющий творение вечной
жизнью).
Но в гмар тикун ор хохма спустится под парса, и все миры на своем обычном месте получат его – и все мироздание осветится светом Творца.
Это определение каббалы из урока: Возвышение и падение миров.
Ну во первых, если говорить о конечном исправленном творении, тогда
не свет хохма спускается под парса - граница или небосвод разделяющий
Святость и грех, а парса нисходит до конечного основания и наполняется
светом хохма - жизни. Если свет хохма распространиться под парса, тогда
это называется суд, а свет находящийся над парса называется
милосердие. Потому что парса это милосердие или руки. Теперь что бы это
место было отрезано и отделено от нечист... Читать дальше »
17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
18
Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню,
преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня
Духа.(2Кор.3:17,18) ... Читать дальше »
Если
мы говорим, что имеем общение с Ним, а сами ходим во тьме, то мы лжем и
не следуем Истине. Но если мы ходим во Свете, подобно как Он во Свете,
то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает
нас от всякого греха (1 Иоанна 1:6-7).
Жизнь - гонка, в которой
каждый выбирает курс для себя. С каждым новым шагом мы можем
приближаться к Царю. Мы сталкиваемся с новыми препятствиями, спотыкаясь,
падаем, встаем и продолжаем движение - так мы учимся на горьком опыте,
но в конце концов всё это изменяет нас в лучшую сторону. Поскольку мы
становимся зрелыми через события, с которыми сталкиваемся, мы ясно
видим, что путь сужается. В конечном итоге на узкой тропинке остаешься
только ты и Святой Дух, там ты... Читать дальше »
